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孙悟空走后，唐僧从胸中长长的吐出了一口气，心里一通的敞亮，看那灰蒙蒙的天也蓝，光秃秃的山也青，崎岖的山路也平，一直难以驾驭的白龙马也温顺，眼见的猪八戒长像与打扮···吗？也比之前顺眼了。只见猪八戒长了兴头，挑着那担子轻飘飘的像没有了分量，在爬山的路上把白龙马儿一落老远，嘴里还少不了哼哼即即的唱着什么。第二日将要出门之时，沙僧见猪八戒在那里翻行李，奇怪的问道：八戒，你在找什么，还不赶路？八戒头也不抬的说：那猴子又先躲了起来，准是又想要戏弄我，让我先看看他在行李中藏没藏东西。沙僧笑道：你这呆子，那猴子昨日已被师父赶走了，哪还会再捉能你呢？八戒闻言欢喜道：说的是，我是一时忘记了。便胡乱的将东西塞了进去，挑着担子乐颠颠的跑到了前面。一连几天下来，唐僧发现，有孙悟空之时自己堵心，没有了那猴子却又事事不顺心。虽然也没有出现难事和困境，总感觉是少了些什么，心情郁闷的很。这日，猪八戒去化斋久不回来，又使沙僧寻他也是迟迟不见人影。一时心中烦躁，便独自一人去散心，以解心中烦闷，不想却闯到了黄袍怪的面前。黄袍怪即是个妖怪王，手下也有百十来个小妖，就算是不去寻山，怎会自己在午睡之时，让凡人唐僧闯到了根前，就算是没有事前发觉，他事后怎会没有责怪手下的失职？让我们先来看看黄袍怪代表了什么样的人物：黄袍怪是天上的奎木狼星宿下凡，他的妻子是天庭侍香殿的侍女，二人因为了寻私情，知道天庭的理法难容，便双双偷偷的下界，在人间做了夫妻。二人日子过的也道美满，有一份自己的家业，有两个儿子，夫妻的关系也很和睦，并且过的安稳而又平静，只是这时唐僧独自一人闯进了碗子山泼月洞，从而改变了他们的生活。碗子山：碗，即是饭碗，通常会被引伸为职务；碗子，当然是指因职务而代来的职权。泼月：泼，野蛮不讲理；月，“月上柳枝头，人约黄昏后”，自然是偷着寻私情；泼月，是指不讲公理寻私情的地方。碗子山泼月洞，是指利用自己的职权不讲公理只寻私情的地方。唐僧代表了天下公认的好名声和正义，他的闯入必然会同黄袍怪出现纷争。自北宋以来黄袍加身的都是帝王，从那以后黄袍一直代表地位与权势，黄袍怪，我们只好解释为权力出现了奇怪的现像。在西游记中黄袍怪是怎样从西天路上的守护神－奎木狼星宿沦为黄袍怪的呢？当然是因为他的妻子百花羞。让我们再来看看他的妻子，宝象国国王的三女儿。她自己介绍说：“我家离此西下，有三百余里，那里座城叫做宝象国。我是那国王的第三个公主，乳名叫做百花羞。只因十三年前，八月十五日夜，玩月中间，被妖魔一阵狂风摄将来。”后又说“我父王不是马挣力战的江山，他本是祖宗遗留的社稷。自幼儿是太子登基，城门也不曾远出”。从宝象国的国王我们就可以看出来，这个国家是一个年代久远的国家。我们从唐僧到达宝象国后，“那国王闻知是唐朝大国，且又说是个方上圣僧，心中甚喜···两边文武多官，无不叹道：‘上邦人物，礼乐雍容如此！”，唐僧受到国王与众臣的受到的待见就能看出来这是一个重视唐僧代表的公名与正义的国家。宝，珍视（词解）；象，表面现像；宝象国，即是重视表面公名与正义的地方。为什么黄袍怪的妻子百花羞被西游记设计成宝象国国王的第三个女儿？我们会发现黄袍怪的女人虽然名为百花羞，唐僧在初见他之时并没有对她相貌的描写，这只能说明百花羞的意思是另有所指。古代治理国家讲究礼、义、廉、耻，国家倡导礼、义、廉，而使百姓知耻。国王有三个女儿，分别代表了礼、义、廉，是说这些都是国王施政之后的结果，但是虽有不振。十三，失散之意；八月十五，是一个阖家团聚共享天伦之乐的时候，也就是大众因私情而感到美好的时刻。百花羞，是指让美好的景像受到损害，而失去了好的结果。当大众因寻私情而感到美好的时刻，也就失去了廉正。宝象国是失去了廉正而没有丢失，所以他最终还能找会来。书中说，唐僧... -->>
孙悟空走后，唐僧从胸中长长的吐出了一口气，心里一通的敞亮，看那灰蒙蒙的天也蓝，光秃秃的山也青，崎岖的山路也平，一直难以驾驭的白龙马也温顺，眼见的猪八戒长像与打扮···吗？也比之前顺眼了。只见猪八戒长了兴头，挑着那担子轻飘飘的像没有了分量，在爬山的路上把白龙马儿一落老远，嘴里还少不了哼哼即即的唱着什么。第二日将要出门之时，沙僧见猪八戒在那里翻行李，奇怪的问道：八戒，你在找什么，还不赶路？八戒头也不抬的说：那猴子又先躲了起来，准是又想要戏弄我，让我先看看他在行李中藏没藏东西。沙僧笑道：你这呆子，那猴子昨日已被师父赶走了，哪还会再捉能你呢？八戒闻言欢喜道：说的是，我是一时忘记了。便胡乱的将东西塞了进去，挑着担子乐颠颠的跑到了前面。一连几天下来，唐僧发现，有孙悟空之时自己堵心，没有了那猴子却又事事不顺心。虽然也没有出现难事和困境，总感觉是少了些什么，心情郁闷的很。这日，猪八戒去化斋久不回来，又使沙僧寻他也是迟迟不见人影。一时心中烦躁，便独自一人去散心，以解心中烦闷，不想却闯到了黄袍怪的面前。黄袍怪即是个妖怪王，手下也有百十来个小妖，就算是不去寻山，怎会自己在午睡之时，让凡人唐僧闯到了根前，就算是没有事前发觉，他事后怎会没有责怪手下的失职？让我们先来看看黄袍怪代表了什么样的人物：黄袍怪是天上的奎木狼星宿下凡，他的妻子是天庭侍香殿的侍女，二人因为了寻私情，知道天庭的理法难容，便双双偷偷的下界，在人间做了夫妻。二人日子过的也道美满，有一份自己的家业，有两个儿子，夫妻的关系也很和睦，并且过的安稳而又平静，只是这时唐僧独自一人闯进了碗子山泼月洞，从而改变了他们的生活。碗子山：碗，即是饭碗，通常会被引伸为职务；碗子，当然是指因职务而代来的职权。泼月：泼，野蛮不讲理；月，“月上柳枝头，人约黄昏后”，自然是偷着寻私情；泼月，是指不讲公理寻私情的地方。碗子山泼月洞，是指利用自己的职权不讲公理只寻私情的地方。唐僧代表了天下公认的好名声和正义，他的闯入必然会同黄袍怪出现纷争。自北宋以来黄袍加身的都是帝王，从那以后黄袍一直代表地位与权势，黄袍怪，我们只好解释为权力出现了奇怪的现像。在西游记中黄袍怪是怎样从西天路上的守护神－奎木狼星宿沦为黄袍怪的呢？当然是因为他的妻子百花羞。让我们再来看看他的妻子，宝象国国王的三女儿。她自己介绍说：“我家离此西下，有三百余里，那里座城叫做宝象国。我是那国王的第三个公主，乳名叫做百花羞。只因十三年前，八月十五日夜，玩月中间，被妖魔一阵狂风摄将来。”后又说“我父王不是马挣力战的江山，他本是祖宗遗留的社稷。自幼儿是太子登基，城门也不曾远出”。从宝象国的国王我们就可以看出来，这个国家是一个年代久远的国家。我们从唐僧到达宝象国后，“那国王闻知是唐朝大国，且又说是个方上圣僧，心中甚喜···两边文武多官，无不叹道：‘上邦人物，礼乐雍容如此！”，唐僧受到国王与众臣的受到的待见就能看出来这是一个重视唐僧代表的公名与正义的国家。宝，珍视（词解）；象，表面现像；宝象国，即是重视表面公名与正义的地方。为什么黄袍怪的妻子百花羞被西游记设计成宝象国国王的第三个女儿？我们会发现黄袍怪的女人虽然名为百花羞，唐僧在初见他之时并没有对她相貌的描写，这只能说明百花羞的意思是另有所指。古代治理国家讲究礼、义、廉、耻，国家倡导礼、义、廉，而使百姓知耻。国王有三个女儿，分别代表了礼、义、廉，是说这些都是国王施政之后的结果，但是虽有不振。十三，失散之意；八月十五，是一个阖家团聚共享天伦之乐的时候，也就是大众因私情而感到美好的时刻。百花羞，是指让美好的景像受到损害，而失去了好的结果。当大众因寻私情而感到美好的时刻，也就失去了廉正。宝象国是失去了廉正而没有丢失，所以他最终还能找会来。书中说，唐僧... -->>
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