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白骨精再度“摇身一变，变成一个老公公，真个是：白发如彭祖，苍髯赛寿星。耳中鸣玉馨，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。”孙悟空见到一眼就认了出来，不顾猪八戒的态度，唐僧的反对，再次一意孤行的打死了白骨精变化的老者。孙悟空自认为打死了妖精，消除了一种害人的社会现像，但是他没有意识到自己在别人的眼中也是一个妖，就算是一直在恭敬孙悟空的东海龙王，也会比较婉转的说他是妖仙。孙悟空自认为自己是正确，又担心被白骨精得了手，所以不待向猪八戒、唐僧解释清楚便动了手，打死了白骨精。本以为使白骨精现出了原型，使其所为事件的真相呈现在众人的面前。便会得到八戒、唐僧的接受、理解与支持。只是他没有想到的是，自己一惯弄虚搞鬼、欺上瞒下的手段太多，早已使人失去了信任，就算是真相出现了也不能为众人所相信，这就是所谓的欲正人先正己。孙悟空的行为方式也有很大的问题，那就是没有先得到众人的认可与支持再做，而是先作了再想得到理解与支持，这样难免要被误解。我们在看待这个事件的时猴，一是要确立孙悟空与猪八戒所代表的身份或人群，二是要摆脱先入为主的思维模式，不要总是光想着孙悟空是正确的，他就应该这么做。还要从另一方面，站在猪八戒并不能认出白骨精真相的角度来看，那我们就会发现，孙悟空行事的主观。首先孙悟空手持神级水火棍（金箍棒），代表了当年的官方；猪八戒手拿务农的农俱（九齿钉耙），代表了民众。孙悟空自身不正还要强行消除自认为不正当的社会现像，又不事先向民众解释清楚，当然会被误解和非议。很多人都会不理解明明是个妖精，猪八戒为什么不能认出，偏偏说她是个好人，甚至有人怀疑他是故意的。其实我们看看社会中那些相信邪教、传销和被别人的骗术所欺骗了的，就会发现出现像猪八戒这种现像的大有人在，他就是相信自己看到的、听到的，为了得到自认为能得到的好处而钻进别人的套中，不肯出来，而且是坚持的相信，这些人很难说比的上猪八戒。唐僧不肯相信孙悟空，而听信了猪八戒，因为唐僧代表了社会中的正义与好名声，当然要听从大众群体的态度，只有这样他才会有好名声，才能代表了正义。沙僧代表的人物，缺少言论的自由，或者说他会顾及自己所处的位置，而不做任何的表态。但是他在行动中我们看到他支持了唐僧，用自己的沉默表是对孙悟空的反对。唐僧说孙悟空：“出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”有人会说这是唐僧不知好歹，孙悟空明明是在消灭妖精，消除妖精代表的一种危害众人的的社会现像，唐僧说这样的话，都是废话和胡扯。不错孙悟空是在打妖精，但是他也在杀人。书中说“那妖怪有些手段，使个解尸法；见行者棍子来，他却抖擞精神，预先走了把个假尸首打死在地下”。这人是白骨精变化的，白骨精逃走了，怎么还会留下一个变化的尸首？就算是孙悟空的变化也是只有两种，一种是本身的变化，如果孙悟空走了就什么也不会留下，不会出现白骨精这样的现像；另一种就是有个借助，比如把一根猴毛，还有像在五庄观借助的木桩，而这一但出现问题就会现出本来样子。而白骨精变化的不仅是少妇逃走后留下了假尸首，连同后面的老婆婆、老公公都是如此。一个妖精怎么会有三俱尸首和一副骷髅，只能说这不是他变化的，而是他本身就有的身躯。白骨精其实就是三种人所拥有的人性，他们的所做所为形成了一种危害众人的社会现像，而孙悟空在消除这种社会现像的时候，也就是说孙悟空在灭白骨精时打死了三个人。如果我们不能认识到这种现像是害人的会怎么看待孙悟空的行为？会不会像唐僧一样认为孙悟空在做恶。白骨精虽是一种社会现像，却是由三种人群组成，她分变化成了少妇、老婆婆、老公公。她所变化的少妇是让人看这很美好的，手中有人们想要得到的东西，所以不一定是少妇，大多数情况下是男人，甚至是好几个男人，只是他在向人们描述的情景像是白骨精变化的少妇一样；... -->>
白骨精再度“摇身一变，变成一个老公公，真个是：白发如彭祖，苍髯赛寿星。耳中鸣玉馨，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。”孙悟空见到一眼就认了出来，不顾猪八戒的态度，唐僧的反对，再次一意孤行的打死了白骨精变化的老者。孙悟空自认为打死了妖精，消除了一种害人的社会现像，但是他没有意识到自己在别人的眼中也是一个妖，就算是一直在恭敬孙悟空的东海龙王，也会比较婉转的说他是妖仙。孙悟空自认为自己是正确，又担心被白骨精得了手，所以不待向猪八戒、唐僧解释清楚便动了手，打死了白骨精。本以为使白骨精现出了原型，使其所为事件的真相呈现在众人的面前。便会得到八戒、唐僧的接受、理解与支持。只是他没有想到的是，自己一惯弄虚搞鬼、欺上瞒下的手段太多，早已使人失去了信任，就算是真相出现了也不能为众人所相信，这就是所谓的欲正人先正己。孙悟空的行为方式也有很大的问题，那就是没有先得到众人的认可与支持再做，而是先作了再想得到理解与支持，这样难免要被误解。我们在看待这个事件的时猴，一是要确立孙悟空与猪八戒所代表的身份或人群，二是要摆脱先入为主的思维模式，不要总是光想着孙悟空是正确的，他就应该这么做。还要从另一方面，站在猪八戒并不能认出白骨精真相的角度来看，那我们就会发现，孙悟空行事的主观。首先孙悟空手持神级水火棍（金箍棒），代表了当年的官方；猪八戒手拿务农的农俱（九齿钉耙），代表了民众。孙悟空自身不正还要强行消除自认为不正当的社会现像，又不事先向民众解释清楚，当然会被误解和非议。很多人都会不理解明明是个妖精，猪八戒为什么不能认出，偏偏说她是个好人，甚至有人怀疑他是故意的。其实我们看看社会中那些相信邪教、传销和被别人的骗术所欺骗了的，就会发现出现像猪八戒这种现像的大有人在，他就是相信自己看到的、听到的，为了得到自认为能得到的好处而钻进别人的套中，不肯出来，而且是坚持的相信，这些人很难说比的上猪八戒。唐僧不肯相信孙悟空，而听信了猪八戒，因为唐僧代表了社会中的正义与好名声，当然要听从大众群体的态度，只有这样他才会有好名声，才能代表了正义。沙僧代表的人物，缺少言论的自由，或者说他会顾及自己所处的位置，而不做任何的表态。但是他在行动中我们看到他支持了唐僧，用自己的沉默表是对孙悟空的反对。唐僧说孙悟空：“出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”有人会说这是唐僧不知好歹，孙悟空明明是在消灭妖精，消除妖精代表的一种危害众人的的社会现像，唐僧说这样的话，都是废话和胡扯。不错孙悟空是在打妖精，但是他也在杀人。书中说“那妖怪有些手段，使个解尸法；见行者棍子来，他却抖擞精神，预先走了把个假尸首打死在地下”。这人是白骨精变化的，白骨精逃走了，怎么还会留下一个变化的尸首？就算是孙悟空的变化也是只有两种，一种是本身的变化，如果孙悟空走了就什么也不会留下，不会出现白骨精这样的现像；另一种就是有个借助，比如把一根猴毛，还有像在五庄观借助的木桩，而这一但出现问题就会现出本来样子。而白骨精变化的不仅是少妇逃走后留下了假尸首，连同后面的老婆婆、老公公都是如此。一个妖精怎么会有三俱尸首和一副骷髅，只能说这不是他变化的，而是他本身就有的身躯。白骨精其实就是三种人所拥有的人性，他们的所做所为形成了一种危害众人的社会现像，而孙悟空在消除这种社会现像的时候，也就是说孙悟空在灭白骨精时打死了三个人。如果我们不能认识到这种现像是害人的会怎么看待孙悟空的行为？会不会像唐僧一样认为孙悟空在做恶。白骨精虽是一种社会现像，却是由三种人群组成，她分变化成了少妇、老婆婆、老公公。她所变化的少妇是让人看这很美好的，手中有人们想要得到的东西，所以不一定是少妇，大多数情况下是男人，甚至是好几个男人，只是他在向人们描述的情景像是白骨精变化的少妇一样；... -->>
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