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每一种关系都有主从之分，主者施仁义，从者对礼、忠、智、信。就算是朋友关系，也要以自己为主讲仁、义，对方为从回以礼、忠、智、信；反之我们也希望对方仁、义，对方也希望我们礼、忠、智、信。取经对伍做为一个群体，也要有相互的关系和对待关系的态度。唐僧与徒弟之间的师徒关系（父子也），孙悟空、猪八戒、沙和尚之间的兄弟关系（昆弟也）。镇元子因与唐僧相识一场，赠送了唐僧两个人参果，代表了仁、义，希望唐僧以师父的身份对待弟子采取仁义的态度。从书房走出来的唐僧心中充满了理想化，他不肯接受人参果，是对这种名誉没有认识，在他的眼中，这种民间的名誉即幼稚又有些残忍。他担心会影响到自己天下公认的好名声，正义的形像，所以坚决的拒绝了镇元子的好意。但是他的三个徒弟就没有这些顾虑，首先代表了普通大众的猪八戒对这种名誉拥有强烈的向往，但是他没有办法和能力得到这种名誉。在猪八戒的煽动下，孙悟空经不住诱惑动了心。八戒告诉他要得人参果需要用金击子，这金击子是“窗棂上挂着一条赤金”，得名誉需动用赤金，还是偷取！在吴老爷子眼中真不知是怎样一种非妖的现像。孙悟空去了后院，先是见花园，再见菜园，最后才见果园。把五庄观同花果山做一下比较，我们就会发现他们的相同与不同。同有洞天福地之说，花果山的老主人把它镌在水帘洞的家中，当成一种意境；而镇元子把他显再外边，当成一种炫耀。同是有花有果，孙悟空可以自在游玩，随意的受用；而镇元子的花与果之间却隔着菜园，如果把花当成愿望，把果当成是成果，孙悟空的花果山代表了他有愿望就能得到成果，而镇元子还需要管理菜园代表农事，才能得到想要的成果，这就是贵族与地方官员的不同。孙悟空打下的第一个人参果没能得到，而是消失不见了，是因为这代表了礼，偷东西是行为的不端，是他失去礼所成名誉的必然。一贯顺心如意的孙悟空，不肯接受这种必然的事。而是理直气状的招出代表了当地乡绅的土地来责问，当土地道出其中的原由。孙悟空不肯相信，而是取出像征权势的金箍棒，想要用武力讨回，这才发现有些事不是权势能解决的，就像这种众人对他行为名誉看法。得不到的，孙悟空懂的放弃，因为知道这是无法挽回的。聪明的孙悟空再取果子，懂得了自己事先兜着，不使它落在地上，也就没有了丢失之说，四万七千年的‘土’只能‘看’着孙悟空取走了人参果，因为它们没有行动的能力。孙悟空得了三个果子分别代表了‘忠’、‘智’、‘信’，他师弟三人分用了。孙悟空做事尽心，食得了代表‘忠’的人参果；沙悟净对人参果之事实话实说，也食得了代表‘信’的人参果；猪八戒虽然有些小聪明，但总是犯呆，所以说他虽然食了代表‘智’的果子，却没能品出滋味，这是在说小聪明不是智慧，反而会坏事。猪八戒做人的呆性又显露了出来，偷吃东西藏着掖着还来不及呢。他全然不顾的自个嚷嚷开来。致使观内的童子清风明月发觉少了果子，怒气之下跑到唐僧跟前乱骂。虽然清风与明月也是出家修行之人，但必竟是观内绝小的道童，也就是两个小孩子。而唐僧却是中年人的形像，只有他们代表的形像才能关乎他们的修养素质。唐僧听到对自己的漫骂，没有自己先恼了起来，而是能忍耐的住，向两个童子问明原因。虽然在后院之中偷果子之时，孙悟空对土地说的理直气状，什么“···树上结的，空中过鸟也该有份，我老孙就吃他一个，有何大害？”。但是他也只是嘴硬，早已认识到了偷别人东西的错误，只是经不住诱惑，管控不住自己的行为，也没有把偷吃当成是什么大事，以为自己做的无人知晓也就过去了。不想被人发现，也知道丢人，想要死不认账。被唐僧一番训教“···我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖”。孙悟空觉的师父说的有理，就承认了。不想那童子得理不让人，把孙悟空骂了个坐实。孙悟空自幼为王为尊，一直是被宠着、惯着、顺着，哪里受过这种憋气。“恨的个大圣钢牙咬响，火眼圆睁，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍”虽然自己做事有... -->>
每一种关系都有主从之分，主者施仁义，从者对礼、忠、智、信。就算是朋友关系，也要以自己为主讲仁、义，对方为从回以礼、忠、智、信；反之我们也希望对方仁、义，对方也希望我们礼、忠、智、信。取经对伍做为一个群体，也要有相互的关系和对待关系的态度。唐僧与徒弟之间的师徒关系（父子也），孙悟空、猪八戒、沙和尚之间的兄弟关系（昆弟也）。镇元子因与唐僧相识一场，赠送了唐僧两个人参果，代表了仁、义，希望唐僧以师父的身份对待弟子采取仁义的态度。从书房走出来的唐僧心中充满了理想化，他不肯接受人参果，是对这种名誉没有认识，在他的眼中，这种民间的名誉即幼稚又有些残忍。他担心会影响到自己天下公认的好名声，正义的形像，所以坚决的拒绝了镇元子的好意。但是他的三个徒弟就没有这些顾虑，首先代表了普通大众的猪八戒对这种名誉拥有强烈的向往，但是他没有办法和能力得到这种名誉。在猪八戒的煽动下，孙悟空经不住诱惑动了心。八戒告诉他要得人参果需要用金击子，这金击子是“窗棂上挂着一条赤金”，得名誉需动用赤金，还是偷取！在吴老爷子眼中真不知是怎样一种非妖的现像。孙悟空去了后院，先是见花园，再见菜园，最后才见果园。把五庄观同花果山做一下比较，我们就会发现他们的相同与不同。同有洞天福地之说，花果山的老主人把它镌在水帘洞的家中，当成一种意境；而镇元子把他显再外边，当成一种炫耀。同是有花有果，孙悟空可以自在游玩，随意的受用；而镇元子的花与果之间却隔着菜园，如果把花当成愿望，把果当成是成果，孙悟空的花果山代表了他有愿望就能得到成果，而镇元子还需要管理菜园代表农事，才能得到想要的成果，这就是贵族与地方官员的不同。孙悟空打下的第一个人参果没能得到，而是消失不见了，是因为这代表了礼，偷东西是行为的不端，是他失去礼所成名誉的必然。一贯顺心如意的孙悟空，不肯接受这种必然的事。而是理直气状的招出代表了当地乡绅的土地来责问，当土地道出其中的原由。孙悟空不肯相信，而是取出像征权势的金箍棒，想要用武力讨回，这才发现有些事不是权势能解决的，就像这种众人对他行为名誉看法。得不到的，孙悟空懂的放弃，因为知道这是无法挽回的。聪明的孙悟空再取果子，懂得了自己事先兜着，不使它落在地上，也就没有了丢失之说，四万七千年的‘土’只能‘看’着孙悟空取走了人参果，因为它们没有行动的能力。孙悟空得了三个果子分别代表了‘忠’、‘智’、‘信’，他师弟三人分用了。孙悟空做事尽心，食得了代表‘忠’的人参果；沙悟净对人参果之事实话实说，也食得了代表‘信’的人参果；猪八戒虽然有些小聪明，但总是犯呆，所以说他虽然食了代表‘智’的果子，却没能品出滋味，这是在说小聪明不是智慧，反而会坏事。猪八戒做人的呆性又显露了出来，偷吃东西藏着掖着还来不及呢。他全然不顾的自个嚷嚷开来。致使观内的童子清风明月发觉少了果子，怒气之下跑到唐僧跟前乱骂。虽然清风与明月也是出家修行之人，但必竟是观内绝小的道童，也就是两个小孩子。而唐僧却是中年人的形像，只有他们代表的形像才能关乎他们的修养素质。唐僧听到对自己的漫骂，没有自己先恼了起来，而是能忍耐的住，向两个童子问明原因。虽然在后院之中偷果子之时，孙悟空对土地说的理直气状，什么“···树上结的，空中过鸟也该有份，我老孙就吃他一个，有何大害？”。但是他也只是嘴硬，早已认识到了偷别人东西的错误，只是经不住诱惑，管控不住自己的行为，也没有把偷吃当成是什么大事，以为自己做的无人知晓也就过去了。不想被人发现，也知道丢人，想要死不认账。被唐僧一番训教“···我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖”。孙悟空觉的师父说的有理，就承认了。不想那童子得理不让人，把孙悟空骂了个坐实。孙悟空自幼为王为尊，一直是被宠着、惯着、顺着，哪里受过这种憋气。“恨的个大圣钢牙咬响，火眼圆睁，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍”虽然自己做事有... -->>
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