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取经路上，猪八戒同孙悟空报怨“道：‘哥啊，你只知道你走路轻省，哪里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也···’。行者道：‘你这般言语，似有报怨之心。还像在高老庄，依懒不求富的自在，恐不能也。即是秉正沙门，须是吃辛受苦，才做得徒弟哩。’···八戒道：‘似这般许多行礼，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！’···行者道：‘错和我说了。老孙只管师父好歹，···”。猪八戒报怨说做人修行艰难负担重，行者说出门修行不能像在家中一样，可以懒散自在，就要多吃苦勤受累。猪八戒又说孙悟空的意思，是人的心性高，不考虑身体的承受能力，孙悟空不做事不体谅做事的劳苦。孙悟空的意思是，人心只为维护好名声，为了好名声身体就要多承受些苦楚。人心不以身体劳苦为念，人的意愿呢？人的意愿因为从前的恣意妄为，而犯下了错误，只得置身于天下公认的好名声之下，以便修成个人的好意愿。孙悟空赶马急走，说明人的意愿顺从于人的心思。师徒四众来到一座庄园之前，孙悟空“急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，···行者就要进去，三藏道：‘不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。’八戒拴了马，斜依墙根之下，三藏坐在石鼓上，行者、沙僧坐在台基边，久无人出，行者性急，跳起身入门里看处”。做人不能私入人宅，这是做人礼数也是常识，唐僧做为久已修行的师父，自然是明白这种道理，也会教导徒弟。三个徒弟都是才入沙门的年青人，对这些并不怎么在乎，当然这里也说明人的态度与行为会受到好名声的影响，不敢擅自进入私宅，但是人心忍耐不住向里偷看。孙悟空明知此处是仙佛点化之地，为什么还要偷看，人自幼都有好奇之心，这种心性是人类学习和探索未知的动力。但是成人之后，这种好奇之心不能加以正确的引导，就会变成贼心。不仅是少年、青年，甚至是许多的老年人，仍然是有不少的贼心，整天扒头瞅眼的，对于别人的一切充满了不尽的好奇之心，总是想探明个究竟。这户人家的女主人说她的娘家姓莫，夫家姓贾，这贾意为商贾，财富的意思，就是说这户人家对于唐僧师徒来说是莫须有的财富。做人对于这种莫名其妙的财富，心思、态度、行动都不能动，不要为了贪恋眼前的财富而误了长期的前程。对于像取经的一众四人来说，他们都是神仙，人生几十年与天地同寿来说，不过是转瞬之间的事，贪图这一时的财富而错过了长期的美好前程是极为不明智的。这户人家为什么要招已出家修行的四众？这要看富贵之家需要什么，而唐僧师徒四人又代表了什么？一个富贵之家最重要的是有一个好名声，得到众人的认同，唐僧就代表了好名声，所以富贵之家的一家之主想要招赘唐僧；除此之外先是要有权势，可好保护自己的财富，孙悟空就代表了权势；其次要的是持家，以维持自己的富贵得到常久，猪八戒是个耕种之人，在这里代表了持家之道；最后要的是美好生活，得以享受自己的富贵，沙僧是个佣人的代表，也就是伺奉人过好日子的人，在这里代表好生活；唐僧四众的所代表的特性恰好迎合了富贵之家的需求。那妇人向唐僧师徒四人，讲述了自家的富贵和想招夫的想法。“三藏坐在上面好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”唐僧何以傻在了当场，这算是个什么态度。唐僧即代表了文人书生，读书人自古就有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的观念，唐僧学道修身求名为了什么，难道没有对财富和美色的追求？如果没有为什么不直接的拒绝？有的话为什么不肯接受.?所谓君子求财取之有道。唐僧要的是修身成名，后得其所欲。而此时的富贵之家却要他去攀附于富贵与美色。他虽为这富贵与美色所心动，但是这种事违背他的原则，公名与正义怎么能够依附于富贵呢？如果那样的话，哪里算的了是公名！还有什么正义！唐僧心不甘情不愿的拒绝了，那孙悟空呢？行者道：“我从小儿，不晓得干那般事···”，这算是一句什么样的话。孙悟空是一个有权势的人，也是个享尽了富贵的人，所以他不会去依附于富贵。从来只有富贵主动的去攀附于权势，还要看... -->>
取经路上，猪八戒同孙悟空报怨“道：‘哥啊，你只知道你走路轻省，哪里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也···’。行者道：‘你这般言语，似有报怨之心。还像在高老庄，依懒不求富的自在，恐不能也。即是秉正沙门，须是吃辛受苦，才做得徒弟哩。’···八戒道：‘似这般许多行礼，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！’···行者道：‘错和我说了。老孙只管师父好歹，···”。猪八戒报怨说做人修行艰难负担重，行者说出门修行不能像在家中一样，可以懒散自在，就要多吃苦勤受累。猪八戒又说孙悟空的意思，是人的心性高，不考虑身体的承受能力，孙悟空不做事不体谅做事的劳苦。孙悟空的意思是，人心只为维护好名声，为了好名声身体就要多承受些苦楚。人心不以身体劳苦为念，人的意愿呢？人的意愿因为从前的恣意妄为，而犯下了错误，只得置身于天下公认的好名声之下，以便修成个人的好意愿。孙悟空赶马急走，说明人的意愿顺从于人的心思。师徒四众来到一座庄园之前，孙悟空“急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，···行者就要进去，三藏道：‘不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。’八戒拴了马，斜依墙根之下，三藏坐在石鼓上，行者、沙僧坐在台基边，久无人出，行者性急，跳起身入门里看处”。做人不能私入人宅，这是做人礼数也是常识，唐僧做为久已修行的师父，自然是明白这种道理，也会教导徒弟。三个徒弟都是才入沙门的年青人，对这些并不怎么在乎，当然这里也说明人的态度与行为会受到好名声的影响，不敢擅自进入私宅，但是人心忍耐不住向里偷看。孙悟空明知此处是仙佛点化之地，为什么还要偷看，人自幼都有好奇之心，这种心性是人类学习和探索未知的动力。但是成人之后，这种好奇之心不能加以正确的引导，就会变成贼心。不仅是少年、青年，甚至是许多的老年人，仍然是有不少的贼心，整天扒头瞅眼的，对于别人的一切充满了不尽的好奇之心，总是想探明个究竟。这户人家的女主人说她的娘家姓莫，夫家姓贾，这贾意为商贾，财富的意思，就是说这户人家对于唐僧师徒来说是莫须有的财富。做人对于这种莫名其妙的财富，心思、态度、行动都不能动，不要为了贪恋眼前的财富而误了长期的前程。对于像取经的一众四人来说，他们都是神仙，人生几十年与天地同寿来说，不过是转瞬之间的事，贪图这一时的财富而错过了长期的美好前程是极为不明智的。这户人家为什么要招已出家修行的四众？这要看富贵之家需要什么，而唐僧师徒四人又代表了什么？一个富贵之家最重要的是有一个好名声，得到众人的认同，唐僧就代表了好名声，所以富贵之家的一家之主想要招赘唐僧；除此之外先是要有权势，可好保护自己的财富，孙悟空就代表了权势；其次要的是持家，以维持自己的富贵得到常久，猪八戒是个耕种之人，在这里代表了持家之道；最后要的是美好生活，得以享受自己的富贵，沙僧是个佣人的代表，也就是伺奉人过好日子的人，在这里代表好生活；唐僧四众的所代表的特性恰好迎合了富贵之家的需求。那妇人向唐僧师徒四人，讲述了自家的富贵和想招夫的想法。“三藏坐在上面好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”唐僧何以傻在了当场，这算是个什么态度。唐僧即代表了文人书生，读书人自古就有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的观念，唐僧学道修身求名为了什么，难道没有对财富和美色的追求？如果没有为什么不直接的拒绝？有的话为什么不肯接受.?所谓君子求财取之有道。唐僧要的是修身成名，后得其所欲。而此时的富贵之家却要他去攀附于富贵与美色。他虽为这富贵与美色所心动，但是这种事违背他的原则，公名与正义怎么能够依附于富贵呢？如果那样的话，哪里算的了是公名！还有什么正义！唐僧心不甘情不愿的拒绝了，那孙悟空呢？行者道：“我从小儿，不晓得干那般事···”，这算是一句什么样的话。孙悟空是一个有权势的人，也是个享尽了富贵的人，所以他不会去依附于富贵。从来只有富贵主动的去攀附于权势，还要看... -->>
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