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大地之上弥漫。
巫溪县的县令惊恐的看着眼前的一切，不断的向着身边的师爷大叫怎么办？
可是师爷又不是超人，他怎么可能知道如何应对城下那密密麻麻的游尸群。
这种事情都是每一个家族的不传之秘，是用来保持自己家族竞争力的东西。
又怎么可能随意的传播出去，让一个普通的师爷，或者是县令知道。
戒律司的人倒是知道怎么解决这些游尸的方法，可是他们巫溪县根本没有啊。
其实原本是有的，不过这个部门的开支实在是有点太大了，出动经费动不动就是成百上千两，实在是让巫溪县的财政有些吃不消，再加上六县之地有着回龙观的镇压。
轻易不会爆发大规模的灵异事件，于是为了节省一下巫溪县的财政开支，顺便为自己赚点外快，早在十年前，巫溪县的戒律司就直接被当今的县令给下令解散了。
大量供职于戒律司的道士被清除了出去，任其自生自灭，不在去管他们。
这些戒律司的道士倒是想要反抗，但是在面对回龙观的巨大竞争之下。
他们本来就不具备竞争力，日常的消耗都是依靠来自官方的财政拨款才能维持。
而官方直接断了对他们的财政拨款，所以没有钱没有势的戒律司道士，又如何能够对抗回龙观和县令所施加的庞大压力。
所以巫溪县的戒律司解散了，整个巫溪县的灵异事件处理，全盘被回龙观接手。
当然在群城的报告上，戒律司还是存在的，群城也会不定时的发放一些专门针对戒律司的拨款，不过并不是很多，甚至可以说是少的十分可怜。
当日因，今日果，县令这个土皇帝当初解散戒律司大笔一挥来的痛快，也捞的痛快，因为回龙观的每次任务都会给他分成。
可是到了现在，没有了戒律司，县令终于是尝到了他当初制造的苦果了。
“放箭！放箭！”
城墙之上，看着那些游尸一个接一个的蚁附攻城，他的声音尖利的咆哮道。
好似一个来自宫廷的太监一样。
而听到来自县令的吩咐，顿时那些被大量游尸吓到的弓箭手开始搭弓射箭。
只是一个县城能够拥有多少弓箭手？
稀稀拉拉的弓箭落下城墙，面对庞大的游尸群，简直没有起到任何的作用。
而对比巫溪县县城那少得可怜的城防工事，游尸群的进攻可迅猛的多了。
不怕死，不怕累，勇往直前，一刻不停歇，经过一天一夜的强行攻城。
在巫溪县被围攻的第二天凌晨，整个巫溪县县城就被直接倾泄而下。
大量的游尸冲进县城之中，见人就咬，逢人就杀，一时之间县城之中死伤惨重。
面对这等庞大的妖邪之力，就算是城中的神灵想要发挥出自己的一点作用。
也是没有丝毫的可能。
往往刚刚一显灵，还没有等这些县城之中的神灵发挥自己的作用。
就被鲜血之神与亡者之神二神联手，将其给彻底的撕成粉碎。
不同于此刻鲜血与亡者二神的神力勃发，几乎用之不尽的状态。
这些常年被供奉在县城之中的神灵，他们所拥有的香火被城中大户人家克扣大半。
众多的神力被城中大户人家的祖灵划分，化作镇压家族的气运存在祠堂祖坟之中，以庇佑各自家族在财运，官运，乃至于寿运之上的畅通无阻。
香火来源自芸芸众生的信奉，其力量根源存在于广大的百姓群体之中。
当他们向着某一位神灵交出自己的信仰之时，便是相当于将自己的部分未来，交给了他们所信奉的神灵。
倘若这个神灵足够仁慈，那么在得到这些香火信仰之后，便会取之于民，用之于民，将其使用在为自己的信徒谋福利之上。
例如让信徒在未来某一段时间内无病无灾，不说是大富大贵，但是至少也能够吃喝不愁，得享人世间的喜怒哀乐，不枉这一生在人世间行走。
这种模式就好似集中力量办大事一样，你拥有的力量很小，我拥有的力量也很小，你我二人根本无法办成任何事情。
但是他们可以达成协议，将双方之间的力量集合起来，以此来实现更大的谋利。
而神灵和信徒之间就是这样的关系，信徒的力量无法办成大事，无法让自己的穷苦人生得到改善。
所以他们将自己的信仰交给神灵，将自己的未来交给神灵，期待神灵可以通过自己的经营，让他们过上幸福美满的人生。
这样的模式本来想法很好，你帮我一把，我帮你一把，大家一起过上美好的生活。
但是面对这种能够更改自己，或者是子孙后代未来的官运，财运，寿运，乃至于家族长青不衰的绝世宝贝。
又有谁能够不心动，不想拿点回去。
也许那些被封神的人，在生前的百姓之中都拥有良好的名声，各个都是道德之人。
可是在他们成神之后，面对子孙后代的贫苦，面对家族命运的兴衰，面对神灵之间的交际，这些名声良好的人怎么可能不心动，于是他们开始将香火搬到自己家中。
成为家族之中的财富，成为家族源远流长的底蕴，成为自己变得更强的资源。
于是一切还是原先的样子，信徒依旧贫困，并且虔诚的信奉，期待那些成神的人可以让自己过上更加美好的生活。
只是那些信徒信奉的神灵却是早已背叛，将这些力量变成了自家的底蕴。
“哈哈哈！这些羸弱不堪的家伙，白白享用这偌大的香火领地！
但是战斗力竟然如此弱小，看来这六县之地，合该你我兄弟二人占据！！！”
巫溪县的高空之中，鲜血之神一手掐着一位神灵的脖子，嘴角沾满神血的大声说道。
而在他们的前方，则是一个个战败，等待着鲜血与亡者二神宰割的手下败将。
这些战败的神灵之中有城隍，有日夜游神，有看守监狱的狱神，以及各种大大小小的神灵，俨然一个神灵界的官府班子。
可是此刻这些昔日威严满满的神灵，在两个野蛮神的面前，却是如同待宰的羔羊一样，只能够等待着鲜血与亡者二神的宰割。
这些神灵的香火领地很大，信奉他们的信徒很多，他们本应该更加强大才对。
可是他们并没有将这些香火回馈自己的信徒，并且使得这些信徒变得富裕起来。
所以这些信徒那怕数量很多，但是所能够贡献给他们的香火，质量却是十分之差。
而与之相对的，则是鲜血与亡者二神，他们虽然信徒的数量很少，但是他们极为舍得本钱，他们知道什么是自己的根基。
所以面对信徒的祈祷和恳求，二神往往是以加倍的方式回馈。
信徒的变强让他们能够调动更多的军队，攻占更多的香火领地，所以那怕巫溪县的神灵众多，但是面对鲜血与亡者二神，却也依旧是一副脆弱不堪的模样。
大地之上弥漫。
巫溪县的县令惊恐的看着眼前的一切，不断的向着身边的师爷大叫怎么办？
可是师爷又不是超人，他怎么可能知道如何应对城下那密密麻麻的游尸群。
这种事情都是每一个家族的不传之秘，是用来保持自己家族竞争力的东西。
又怎么可能随意的传播出去，让一个普通的师爷，或者是县令知道。
戒律司的人倒是知道怎么解决这些游尸的方法，可是他们巫溪县根本没有啊。
其实原本是有的，不过这个部门的开支实在是有点太大了，出动经费动不动就是成百上千两，实在是让巫溪县的财政有些吃不消，再加上六县之地有着回龙观的镇压。
轻易不会爆发大规模的灵异事件，于是为了节省一下巫溪县的财政开支，顺便为自己赚点外快，早在十年前，巫溪县的戒律司就直接被当今的县令给下令解散了。
大量供职于戒律司的道士被清除了出去，任其自生自灭，不在去管他们。
这些戒律司的道士倒是想要反抗，但是在面对回龙观的巨大竞争之下。
他们本来就不具备竞争力，日常的消耗都是依靠来自官方的财政拨款才能维持。
而官方直接断了对他们的财政拨款，所以没有钱没有势的戒律司道士，又如何能够对抗回龙观和县令所施加的庞大压力。
所以巫溪县的戒律司解散了，整个巫溪县的灵异事件处理，全盘被回龙观接手。
当然在群城的报告上，戒律司还是存在的，群城也会不定时的发放一些专门针对戒律司的拨款，不过并不是很多，甚至可以说是少的十分可怜。
当日因，今日果，县令这个土皇帝当初解散戒律司大笔一挥来的痛快，也捞的痛快，因为回龙观的每次任务都会给他分成。
可是到了现在，没有了戒律司，县令终于是尝到了他当初制造的苦果了。
“放箭！放箭！”
城墙之上，看着那些游尸一个接一个的蚁附攻城，他的声音尖利的咆哮道。
好似一个来自宫廷的太监一样。
而听到来自县令的吩咐，顿时那些被大量游尸吓到的弓箭手开始搭弓射箭。
只是一个县城能够拥有多少弓箭手？
稀稀拉拉的弓箭落下城墙，面对庞大的游尸群，简直没有起到任何的作用。
而对比巫溪县县城那少得可怜的城防工事，游尸群的进攻可迅猛的多了。
不怕死，不怕累，勇往直前，一刻不停歇，经过一天一夜的强行攻城。
在巫溪县被围攻的第二天凌晨，整个巫溪县县城就被直接倾泄而下。
大量的游尸冲进县城之中，见人就咬，逢人就杀，一时之间县城之中死伤惨重。
面对这等庞大的妖邪之力，就算是城中的神灵想要发挥出自己的一点作用。
也是没有丝毫的可能。
往往刚刚一显灵，还没有等这些县城之中的神灵发挥自己的作用。
就被鲜血之神与亡者之神二神联手，将其给彻底的撕成粉碎。
不同于此刻鲜血与亡者二神的神力勃发，几乎用之不尽的状态。
这些常年被供奉在县城之中的神灵，他们所拥有的香火被城中大户人家克扣大半。
众多的神力被城中大户人家的祖灵划分，化作镇压家族的气运存在祠堂祖坟之中，以庇佑各自家族在财运，官运，乃至于寿运之上的畅通无阻。
香火来源自芸芸众生的信奉，其力量根源存在于广大的百姓群体之中。
当他们向着某一位神灵交出自己的信仰之时，便是相当于将自己的部分未来，交给了他们所信奉的神灵。
倘若这个神灵足够仁慈，那么在得到这些香火信仰之后，便会取之于民，用之于民，将其使用在为自己的信徒谋福利之上。
例如让信徒在未来某一段时间内无病无灾，不说是大富大贵，但是至少也能够吃喝不愁，得享人世间的喜怒哀乐，不枉这一生在人世间行走。
这种模式就好似集中力量办大事一样，你拥有的力量很小，我拥有的力量也很小，你我二人根本无法办成任何事情。
但是他们可以达成协议，将双方之间的力量集合起来，以此来实现更大的谋利。
而神灵和信徒之间就是这样的关系，信徒的力量无法办成大事，无法让自己的穷苦人生得到改善。
所以他们将自己的信仰交给神灵，将自己的未来交给神灵，期待神灵可以通过自己的经营，让他们过上幸福美满的人生。
这样的模式本来想法很好，你帮我一把，我帮你一把，大家一起过上美好的生活。
但是面对这种能够更改自己，或者是子孙后代未来的官运，财运，寿运，乃至于家族长青不衰的绝世宝贝。
又有谁能够不心动，不想拿点回去。
也许那些被封神的人，在生前的百姓之中都拥有良好的名声，各个都是道德之人。
可是在他们成神之后，面对子孙后代的贫苦，面对家族命运的兴衰，面对神灵之间的交际，这些名声良好的人怎么可能不心动，于是他们开始将香火搬到自己家中。
成为家族之中的财富，成为家族源远流长的底蕴，成为自己变得更强的资源。
于是一切还是原先的样子，信徒依旧贫困，并且虔诚的信奉，期待那些成神的人可以让自己过上更加美好的生活。
只是那些信徒信奉的神灵却是早已背叛，将这些力量变成了自家的底蕴。
“哈哈哈！这些羸弱不堪的家伙，白白享用这偌大的香火领地！
但是战斗力竟然如此弱小，看来这六县之地，合该你我兄弟二人占据！！！”
巫溪县的高空之中，鲜血之神一手掐着一位神灵的脖子，嘴角沾满神血的大声说道。
而在他们的前方，则是一个个战败，等待着鲜血与亡者二神宰割的手下败将。
这些战败的神灵之中有城隍，有日夜游神，有看守监狱的狱神，以及各种大大小小的神灵，俨然一个神灵界的官府班子。
可是此刻这些昔日威严满满的神灵，在两个野蛮神的面前，却是如同待宰的羔羊一样，只能够等待着鲜血与亡者二神的宰割。
这些神灵的香火领地很大，信奉他们的信徒很多，他们本应该更加强大才对。
可是他们并没有将这些香火回馈自己的信徒，并且使得这些信徒变得富裕起来。
所以这些信徒那怕数量很多，但是所能够贡献给他们的香火，质量却是十分之差。
而与之相对的，则是鲜血与亡者二神，他们虽然信徒的数量很少，但是他们极为舍得本钱，他们知道什么是自己的根基。
所以面对信徒的祈祷和恳求，二神往往是以加倍的方式回馈。
信徒的变强让他们能够调动更多的军队，攻占更多的香火领地，所以那怕巫溪县的神灵众多，但是面对鲜血与亡者二神，却也依旧是一副脆弱不堪的模样。