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程家埠村背靠的一座小山，就叫做“埠”。
埠比平地高出百八十米的样子，方圆周长七八里地。它跟周围的石山有明显的区别，坡缓，表皮有厚薄不等的土层，既可种植玉米花生小麦等粮食作物，又可栽种各种果树。不像周围的石山，光秃秃的，仅站着几棵歪脖子松树和山草。
埠的肚腹里有石灰石，老辈人就曾开采过石灰石烧制过石灰换钱用。还有一种被称为凤凰蛋的圆形或椭圆形石球。该不会是恐龙蛋化石吧？后来有人想进一步考证，但可惜已经掩埋在不知哪处高速公路的路基里面去了。
埠，是程家埠村名的来由，也是程家埠人的精神寄托。她养育了程家埠村一代又一代的子孙，又掩埋了一辈又一辈先人的尸骨。埠的东坡，有一片义地，那里是程家埠人最后的归宿。老人去世，外村人说是“爬了烟囱”，程家埠人是说“上埠看护果园去了”。
埠上的山洞，叫做埠洞。这些埠洞，有些显然就是开采石灰石的遗迹；有些却显然不是这种情况。
从程家埠的家谱上看，程姓祖先四五百年前才来此居住。那么上溯至宋元明、汉唐以至更久远的年代，这里居住过些什么人，做过些什么事情？不得而知。
埠上的埠洞数量很多，大大小小的恐怕得有百儿八十个。它们洞洞相连，一洞点火，全埠冒烟。
狐狸、水狼、蛇等民间崇拜的“五大家”，都在这里建立了乐园。万物有灵。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），程家埠称做“狐黄白柳灰”。五大家是与埠长期为伴的，是亦妖亦仙的灵异类，如果侵犯了它们，使它们受到损害感到了不敬，它们就能以本能对侵略者进行有效报复，降以灾难，使侵略者受到不同程度的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，程家埠许多家庭中都供奉五大家。在家中的佛堂、祖先牌位的旁边，供奉其神像，和财神、福、禄、寿三星在一起，三班排列。
他们的神像都是人形，慈眉善目，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。
在五大家的崇拜中，程家埠人对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们尊称为胡三太爷、黄二大爷、白奶奶。
土獾、山鸡和各种鸟儿也是埠洞的主人。
埠后的二戟洞是马虎的老巢。
因了狐狸、水狼的传说，在人们的心目中，埠显得更神秘，不像对大山，单是害怕或有狼虫虎豹仅产生一种单纯的恐惧。
深冬的雪夜，围着被子坐在炕头上，昏暗的油灯下，老爷爷老奶奶给孙子孙女讲故事，说的大都是埠上狐狸、水狼的灵异仙迹。
一只狐狸要修炼成精，起码需要一千年的造化。水狼体型小，五百年就可以了。
狐狸旋丹，是修炼最关键的日常课程。
要双修。深更半夜，两只狐狸，埠北一只，埠南一只拉开架势，丹含在嘴中，你吐送给我，我吐送给你。这时候，在埠下的村子里，人们就会看到有旋转的火球，也就是那仙丹，在空中飞来飞去。
有一个小孩子，悄没声地走向前去，张嘴把仙丹接在自己口中。
两只狐狸急了，跪倒在小孩子的面前，开口说人话：“我俩修练了八百年，刚刚把这颗仙丹练成这个样子。你行行好，还给我俩，你要什么，我俩就给你什么。”
小孩子心生怜悯，还给了他俩，没有提出什么条件。
后来，小孩子只要是走夜路，总有两盏灯笼在前方照路。
小孩子长大了参加乡试，文章里面有一个字漏掉了一笔，座师阅卷时，一只狐狸幻化成一只小黑蚂蚁，趴在应有的那一笔画位置，小孩子才得以中举。
这是程家埠建村以来出人头地的第一人，至今还挂在人们嘴边的举人，与两只报恩的狐狸的瓜葛。
狐狸水狼的故事千千万，唯有这个广流传。
故事讲到一个回头当口，孙子孙女去茅房解手时，打开柴门，偏头朝埠上方向望去，果然就会看到闪闪的一道又一道的亮光，东来西去南来北去地飞舞着。
孩子急扭转头，牙齿嘚嘚地磕吧着，打个寒颤，匆匆上炕钻进被窝，不知什么时候睡着了。
狐狸水狼的洞府是神仙洞。方圆十村八乡的人们最敬畏的是神仙洞。筋骨不和、夫妻反目、求财消灾等等诉求，都可以在神仙洞得到满意答复。进香叩头祷告之后，伸出的两只手掌中接到了什么，不管是尘土香灰还是草叶，带回家去就水喝下，保管心想事成。
按理说胡黄两家最有道行，程家埠人们对这两家也是崇敬之至，在后来的，埠遭到灭顶灾难的时刻，挺身而出有点作为才是，可惜的是，看到了程经阔的表现，就看到了他们的表现。
程家埠人最最敬畏的乃是夹道洞。
夹道洞，长长的窄窄的洞口，形状好像是人们住房后面的夹道。洞口平躺在一小块梯田里，肚腹机关在下方。荆棘稍一遮掩，看不出这是一个洞口。就是走到跟前，不明就里的外人还会以为这是一道深... -->>
程家埠村背靠的一座小山，就叫做“埠”。
埠比平地高出百八十米的样子，方圆周长七八里地。它跟周围的石山有明显的区别，坡缓，表皮有厚薄不等的土层，既可种植玉米花生小麦等粮食作物，又可栽种各种果树。不像周围的石山，光秃秃的，仅站着几棵歪脖子松树和山草。
埠的肚腹里有石灰石，老辈人就曾开采过石灰石烧制过石灰换钱用。还有一种被称为凤凰蛋的圆形或椭圆形石球。该不会是恐龙蛋化石吧？后来有人想进一步考证，但可惜已经掩埋在不知哪处高速公路的路基里面去了。
埠，是程家埠村名的来由，也是程家埠人的精神寄托。她养育了程家埠村一代又一代的子孙，又掩埋了一辈又一辈先人的尸骨。埠的东坡，有一片义地，那里是程家埠人最后的归宿。老人去世，外村人说是“爬了烟囱”，程家埠人是说“上埠看护果园去了”。
埠上的山洞，叫做埠洞。这些埠洞，有些显然就是开采石灰石的遗迹；有些却显然不是这种情况。
从程家埠的家谱上看，程姓祖先四五百年前才来此居住。那么上溯至宋元明、汉唐以至更久远的年代，这里居住过些什么人，做过些什么事情？不得而知。
埠上的埠洞数量很多，大大小小的恐怕得有百儿八十个。它们洞洞相连，一洞点火，全埠冒烟。
狐狸、水狼、蛇等民间崇拜的“五大家”，都在这里建立了乐园。万物有灵。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），程家埠称做“狐黄白柳灰”。五大家是与埠长期为伴的，是亦妖亦仙的灵异类，如果侵犯了它们，使它们受到损害感到了不敬，它们就能以本能对侵略者进行有效报复，降以灾难，使侵略者受到不同程度的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，程家埠许多家庭中都供奉五大家。在家中的佛堂、祖先牌位的旁边，供奉其神像，和财神、福、禄、寿三星在一起，三班排列。
他们的神像都是人形，慈眉善目，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。
在五大家的崇拜中，程家埠人对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们尊称为胡三太爷、黄二大爷、白奶奶。
土獾、山鸡和各种鸟儿也是埠洞的主人。
埠后的二戟洞是马虎的老巢。
因了狐狸、水狼的传说，在人们的心目中，埠显得更神秘，不像对大山，单是害怕或有狼虫虎豹仅产生一种单纯的恐惧。
深冬的雪夜，围着被子坐在炕头上，昏暗的油灯下，老爷爷老奶奶给孙子孙女讲故事，说的大都是埠上狐狸、水狼的灵异仙迹。
一只狐狸要修炼成精，起码需要一千年的造化。水狼体型小，五百年就可以了。
狐狸旋丹，是修炼最关键的日常课程。
要双修。深更半夜，两只狐狸，埠北一只，埠南一只拉开架势，丹含在嘴中，你吐送给我，我吐送给你。这时候，在埠下的村子里，人们就会看到有旋转的火球，也就是那仙丹，在空中飞来飞去。
有一个小孩子，悄没声地走向前去，张嘴把仙丹接在自己口中。
两只狐狸急了，跪倒在小孩子的面前，开口说人话：“我俩修练了八百年，刚刚把这颗仙丹练成这个样子。你行行好，还给我俩，你要什么，我俩就给你什么。”
小孩子心生怜悯，还给了他俩，没有提出什么条件。
后来，小孩子只要是走夜路，总有两盏灯笼在前方照路。
小孩子长大了参加乡试，文章里面有一个字漏掉了一笔，座师阅卷时，一只狐狸幻化成一只小黑蚂蚁，趴在应有的那一笔画位置，小孩子才得以中举。
这是程家埠建村以来出人头地的第一人，至今还挂在人们嘴边的举人，与两只报恩的狐狸的瓜葛。
狐狸水狼的故事千千万，唯有这个广流传。
故事讲到一个回头当口，孙子孙女去茅房解手时，打开柴门，偏头朝埠上方向望去，果然就会看到闪闪的一道又一道的亮光，东来西去南来北去地飞舞着。
孩子急扭转头，牙齿嘚嘚地磕吧着，打个寒颤，匆匆上炕钻进被窝，不知什么时候睡着了。
狐狸水狼的洞府是神仙洞。方圆十村八乡的人们最敬畏的是神仙洞。筋骨不和、夫妻反目、求财消灾等等诉求，都可以在神仙洞得到满意答复。进香叩头祷告之后，伸出的两只手掌中接到了什么，不管是尘土香灰还是草叶，带回家去就水喝下，保管心想事成。
按理说胡黄两家最有道行，程家埠人们对这两家也是崇敬之至，在后来的，埠遭到灭顶灾难的时刻，挺身而出有点作为才是，可惜的是，看到了程经阔的表现，就看到了他们的表现。
程家埠人最最敬畏的乃是夹道洞。
夹道洞，长长的窄窄的洞口，形状好像是人们住房后面的夹道。洞口平躺在一小块梯田里，肚腹机关在下方。荆棘稍一遮掩，看不出这是一个洞口。就是走到跟前，不明就里的外人还会以为这是一道深... -->>
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