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在箁萨的点化之后，孙悟空认识到修行改过要有向善之心。有了为善之心的孙悟空，还没有如何为善的认识，他以为打妖灭怪就是除恶，除恶就是为善。这种认识让孙悟空对这种的功绩产生了兴趣，也就有了打妖除怪的动力。不久之后他们师徒二人来到了高老庄，在那里遇见了被当做是妖怪的猪刚鬣，也就是后来的猪八戒。猪八戒的形像深入人心，提到他我们就会想到他的长嘴大耳的样子，手持九齿钉耙的兵器。让我们先把他的形像放一放，来说一说他的身份，之前说过兵器是权力的像征，权力是身份的代表。在西游记中一个人有什么样的兵器，我们可以知道他是什么样的身份。九齿钉耙是什么样的兵器，在书中第十九回，孙悟空道：“你这耙可是与高老家做园工筑地种菜的···”那怪道：“···这耙岂是凡间之物？···此是锻炼神兵铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添碳屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环玉坠叶。身状六曜排五星，体安四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月，六爻神将按天条，八卦星辰依斗列，名为上宝沁金耙，进于玉帝镇丹阙。因我修成大罗仙，为吾养就长生客，敕封元帅号天蓬，钦赐钉耙为御节···”。孙悟空一看那钉耙，就认定是在地里干活用的农俱。猪八戒说我这兵器可是大有来头，是太上老君亲自动手，五方五帝、六丁六甲从旁协助打造而成的，玉帝将它当做了镇殿之宝，后来钦赐给了他。这说明猪八戒的九齿钉耙成形于道法，受命于天。在书中第四十九回，灵感大王道：“你会使耙，想是雇在哪里种园，把他钉耙拐将来也”。这钉耙不只是孙悟空，那金鱼精看了也是种地的农俱，在高老庄猪八戒也是这么用的。猪八戒会不会种地呢？书中第二十三回，猪八戒道：“我虽人物丑，勤紧有些功，若言千顷地，不用使牛耕，只消一顿耙，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层；地下不扫，扫一扫；阴沟不通，通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能”。从猪八戒的这番话我们可以看出，他不仅会种地，而且是农家里的诸般活计，全都样样精通。这些活在进高老庄时他已经会了，之前时在福陵山做妖，拦路抢劫，根本不用干活；在之前是天上的元帅，那天神更不会做这农家活了；那他这干农活的手艺只能是在成仙之前学会的了。会农活的猪八戒是怎么成为天仙的呢？他自己说：“···忽然闲里遇真仙···劝我回心莫坠凡···听言意转要修行，有缘立地拜为师···得传九转大还丹···功圆行满却飞升···”。这是在说真仙主动找上门给他当老师，并传授了成仙的金丹，最后自己功行圆满飞升成仙。这里的意思是说猪八戒原来是一个农民，干活也是混天熬月。有一天碰上了真正的师父，教会他成为了一名真正的庄稼把式，将农活干的样样精通，成为了农事中的神人。天上的神仙是地下某个人群的代表，比如书中提到的天庭上的神仙工干官鲁班，就是凡间木工的代表。成为神仙是因为他木工的手艺精湛，是后人学习的典范。农民是否也应该有一个自己的神仙代表，当然做为上数二十八代都是贫民的我，极不喜欢猪八戒这个形像是农民的代表，更愿意是孙悟空那个形像的，可是西游记中有些事并不是遂我们的意愿的。猪八戒上天成了神仙，被玉帝受于的九齿钉耙，就是他成为农神的证明，有人会说，这九齿钉耙是太上老君亲手制造的，又被玉帝用来做镇丹阙的宝物，比孙悟空的金箍棒都高级，怎么会是农俱呢？我们中国两千多年来一直是农业立国，人民是国家的根本，粮食是人民生存的依靠，农俱是粮食收获的保障，把农俱当成宝物也是应该的。猪八戒成仙是因为他的本领和技能，后来猪八戒犯错被玉帝打下凡界，重新修行是因为品行不端。玉帝罢了他的官衔，并没有收回自己曾经镇殿的宝物九齿钉耙，这是因为农民不能因为犯了错误就没有了农俱。如果说猪八戒这个形像代表了现实生活中大明帝国时期的农民，他又是怎么一路从天仙成为猪刚鬣的形... -->>
在箁萨的点化之后，孙悟空认识到修行改过要有向善之心。有了为善之心的孙悟空，还没有如何为善的认识，他以为打妖灭怪就是除恶，除恶就是为善。这种认识让孙悟空对这种的功绩产生了兴趣，也就有了打妖除怪的动力。不久之后他们师徒二人来到了高老庄，在那里遇见了被当做是妖怪的猪刚鬣，也就是后来的猪八戒。猪八戒的形像深入人心，提到他我们就会想到他的长嘴大耳的样子，手持九齿钉耙的兵器。让我们先把他的形像放一放，来说一说他的身份，之前说过兵器是权力的像征，权力是身份的代表。在西游记中一个人有什么样的兵器，我们可以知道他是什么样的身份。九齿钉耙是什么样的兵器，在书中第十九回，孙悟空道：“你这耙可是与高老家做园工筑地种菜的···”那怪道：“···这耙岂是凡间之物？···此是锻炼神兵铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添碳屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环玉坠叶。身状六曜排五星，体安四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月，六爻神将按天条，八卦星辰依斗列，名为上宝沁金耙，进于玉帝镇丹阙。因我修成大罗仙，为吾养就长生客，敕封元帅号天蓬，钦赐钉耙为御节···”。孙悟空一看那钉耙，就认定是在地里干活用的农俱。猪八戒说我这兵器可是大有来头，是太上老君亲自动手，五方五帝、六丁六甲从旁协助打造而成的，玉帝将它当做了镇殿之宝，后来钦赐给了他。这说明猪八戒的九齿钉耙成形于道法，受命于天。在书中第四十九回，灵感大王道：“你会使耙，想是雇在哪里种园，把他钉耙拐将来也”。这钉耙不只是孙悟空，那金鱼精看了也是种地的农俱，在高老庄猪八戒也是这么用的。猪八戒会不会种地呢？书中第二十三回，猪八戒道：“我虽人物丑，勤紧有些功，若言千顷地，不用使牛耕，只消一顿耙，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层；地下不扫，扫一扫；阴沟不通，通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能”。从猪八戒的这番话我们可以看出，他不仅会种地，而且是农家里的诸般活计，全都样样精通。这些活在进高老庄时他已经会了，之前时在福陵山做妖，拦路抢劫，根本不用干活；在之前是天上的元帅，那天神更不会做这农家活了；那他这干农活的手艺只能是在成仙之前学会的了。会农活的猪八戒是怎么成为天仙的呢？他自己说：“···忽然闲里遇真仙···劝我回心莫坠凡···听言意转要修行，有缘立地拜为师···得传九转大还丹···功圆行满却飞升···”。这是在说真仙主动找上门给他当老师，并传授了成仙的金丹，最后自己功行圆满飞升成仙。这里的意思是说猪八戒原来是一个农民，干活也是混天熬月。有一天碰上了真正的师父，教会他成为了一名真正的庄稼把式，将农活干的样样精通，成为了农事中的神人。天上的神仙是地下某个人群的代表，比如书中提到的天庭上的神仙工干官鲁班，就是凡间木工的代表。成为神仙是因为他木工的手艺精湛，是后人学习的典范。农民是否也应该有一个自己的神仙代表，当然做为上数二十八代都是贫民的我，极不喜欢猪八戒这个形像是农民的代表，更愿意是孙悟空那个形像的，可是西游记中有些事并不是遂我们的意愿的。猪八戒上天成了神仙，被玉帝受于的九齿钉耙，就是他成为农神的证明，有人会说，这九齿钉耙是太上老君亲手制造的，又被玉帝用来做镇丹阙的宝物，比孙悟空的金箍棒都高级，怎么会是农俱呢？我们中国两千多年来一直是农业立国，人民是国家的根本，粮食是人民生存的依靠，农俱是粮食收获的保障，把农俱当成宝物也是应该的。猪八戒成仙是因为他的本领和技能，后来猪八戒犯错被玉帝打下凡界，重新修行是因为品行不端。玉帝罢了他的官衔，并没有收回自己曾经镇殿的宝物九齿钉耙，这是因为农民不能因为犯了错误就没有了农俱。如果说猪八戒这个形像代表了现实生活中大明帝国时期的农民，他又是怎么一路从天仙成为猪刚鬣的形... -->>
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