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知道玉帝态度的还有金头揭谛。在书中第六十五回，孙悟空被黄眉儿用金铙困住，用尽方法，还是无法脱身。是金头揭谛“纵起祥云，须臾间闯入南天门里，不待宣召，直上灵霄宝殿之下，见玉帝俯伏启奏····玉帝即传旨：‘差二十八宿星辰，快去释厄降妖’。那星宿不敢少缓···”对于揭谛的无礼和不敬，玉帝并没有怪罪，而是迅速的派出众多的神将前去解救孙悟空。以金头揭谛在天庭低微的地位，敢于无视朝礼擅闯灵霄宝殿，应该是很清楚，玉帝最在意的是孙悟空的安危。二十八星宿也明白玉帝的心思，接到旨意没有耽搁，迅速的前往。也许是因为孙悟空大闹天宫这个故事太深入人心，有人便说玉帝对孙悟空搅乱蟠桃宴、大闹天宫很是恼怒，有心要治孙悟空于死地。但是我们在书中看到的却是，玉帝对西天取经的孙悟空有求必应，甚至是无求也会主动帮忙。在书中第三十三回，孙悟空为骗取小妖精细鬼、伶俐虫手中的宝物，欲借天装，玉帝遣哪吒借用皂角旗将天遮住，骗过了二妖，骗得了宝贝。我们可以借口说玉帝怕孙悟空打上天庭，图个安宁。在书中第五十一回，孙悟空疑心金兕儿大王是天上的凶星下凡，上天庭查找，没有结果，想要离去，是玉帝主动提出“着孙悟空挑选几员天将，下界擒魔去也”。玉帝的主动帮忙，可见对孙悟空修行的关心。在书中第三十一回，孙悟空因同他大战的奎木狼躲了起来，而打上天庭。玉帝查得奎木狼，并把他治罪。孙悟空走后，天师笑他无礼，不谢天恩，玉帝道“只得他无事，落得天上清平是幸”。玉帝帮助孙悟空并不指望孙悟空谢他，而是觉的只要孙悟空不给他惹事就好。从这些事我们可以看出玉帝对待孙悟空的态度是什么！是父亲对儿子不计后果的纵容，无所不到的关照，不顾一切的爱护。佛有过去、现在、未来佛，大明帝国的皇帝有太子继承他的位子，玉帝有一个儿子也有他的合理性。只有确认了孙悟空是玉帝的儿子，我们才能理解孙悟空天下第一妖的势力，金箍棒所代表的权力，大闹天宫的意义；才能看明白西游记中的故事，西天取经的目的···西游记设计了这一层关系，并不是要描写神仙们的隐私，它是通过向我们讲述家长在孩子成长中面临的问题，来表达作者的教育思想。玉帝是一个好父亲。他给了孙悟空一个优越的生活条件，有花果山、水帘洞，让他居食无忧；一个高贵的身份，自幼为王，凡事以他为主，身边一群臣仆；极大的特权，孙悟空的金箍棒能够“上抵三十三天，下至十八层地狱”；用自己的势力为孙悟空撑起一个强大的保护伞，让他能够入东海硬求宝物，四龙王以礼相送，进地府强消死籍，十冥王胆战心惊，敖游四海施武艺，游乐千山弄神通；凭借自己的地位安排好了孙悟空的前程，先是招为天仙，籍名在箓，后又授于齐天大圣，接管蟠桃园，拥有了天庭之上，没有几人能比的地位，并掌管了仙仙羡慕的事务。在吴老夫子的眼中，孙悟空就是大明帝国的皇子，未来天下的掌管者。其实他更像现在那些被家长宠坏了的孩子，在家里就像王子，家长把自己当成下人、仆人。尽一切可能让孩子过的最好，满足他的一切要求，又尽自己最大的努力为孩子按排好一个美好的前程。有人说玉帝对孙悟空的死活并不关心，如果孙悟空不修道，就无法强消死籍，那他只有三百四十二岁，会不会这样？生死薄中记着“孙悟空，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”。孙悟空是在修道时起的名字，也就是说只有他修了道才会有这样的寿期。玉帝又是个不合格的好父亲。身为大神仙的他，没有去教孙悟空如何做仙，而是让他成了妖。虽然这不是他所乐见的，但是他并没有对孙悟空严加约束。当孙悟空惹出一堆的事端后，更没有惩处他，而是让他进了天庭，当了天仙，以为给他换了一个好的环境，他会自然改变。之后又是一味的迁就、纵容，让本来就随心所欲、为所欲为的孙悟空，更没有了拘束、畏惧和顾忌，以至于惹出来更大的事端。孙悟空为什么会从一个无性的石猴变成众神眼中惹祸的妖猴。这都是因为他生活条件的优越，让他有了心理的优越感，做事以我为中心，从不考虑外人的感受；身份的高贵，让他缺少了行为的约束和外界的管束；手中金箍棒像征的特权，让他的行为受... -->>
知道玉帝态度的还有金头揭谛。在书中第六十五回，孙悟空被黄眉儿用金铙困住，用尽方法，还是无法脱身。是金头揭谛“纵起祥云，须臾间闯入南天门里，不待宣召，直上灵霄宝殿之下，见玉帝俯伏启奏····玉帝即传旨：‘差二十八宿星辰，快去释厄降妖’。那星宿不敢少缓···”对于揭谛的无礼和不敬，玉帝并没有怪罪，而是迅速的派出众多的神将前去解救孙悟空。以金头揭谛在天庭低微的地位，敢于无视朝礼擅闯灵霄宝殿，应该是很清楚，玉帝最在意的是孙悟空的安危。二十八星宿也明白玉帝的心思，接到旨意没有耽搁，迅速的前往。也许是因为孙悟空大闹天宫这个故事太深入人心，有人便说玉帝对孙悟空搅乱蟠桃宴、大闹天宫很是恼怒，有心要治孙悟空于死地。但是我们在书中看到的却是，玉帝对西天取经的孙悟空有求必应，甚至是无求也会主动帮忙。在书中第三十三回，孙悟空为骗取小妖精细鬼、伶俐虫手中的宝物，欲借天装，玉帝遣哪吒借用皂角旗将天遮住，骗过了二妖，骗得了宝贝。我们可以借口说玉帝怕孙悟空打上天庭，图个安宁。在书中第五十一回，孙悟空疑心金兕儿大王是天上的凶星下凡，上天庭查找，没有结果，想要离去，是玉帝主动提出“着孙悟空挑选几员天将，下界擒魔去也”。玉帝的主动帮忙，可见对孙悟空修行的关心。在书中第三十一回，孙悟空因同他大战的奎木狼躲了起来，而打上天庭。玉帝查得奎木狼，并把他治罪。孙悟空走后，天师笑他无礼，不谢天恩，玉帝道“只得他无事，落得天上清平是幸”。玉帝帮助孙悟空并不指望孙悟空谢他，而是觉的只要孙悟空不给他惹事就好。从这些事我们可以看出玉帝对待孙悟空的态度是什么！是父亲对儿子不计后果的纵容，无所不到的关照，不顾一切的爱护。佛有过去、现在、未来佛，大明帝国的皇帝有太子继承他的位子，玉帝有一个儿子也有他的合理性。只有确认了孙悟空是玉帝的儿子，我们才能理解孙悟空天下第一妖的势力，金箍棒所代表的权力，大闹天宫的意义；才能看明白西游记中的故事，西天取经的目的···西游记设计了这一层关系，并不是要描写神仙们的隐私，它是通过向我们讲述家长在孩子成长中面临的问题，来表达作者的教育思想。玉帝是一个好父亲。他给了孙悟空一个优越的生活条件，有花果山、水帘洞，让他居食无忧；一个高贵的身份，自幼为王，凡事以他为主，身边一群臣仆；极大的特权，孙悟空的金箍棒能够“上抵三十三天，下至十八层地狱”；用自己的势力为孙悟空撑起一个强大的保护伞，让他能够入东海硬求宝物，四龙王以礼相送，进地府强消死籍，十冥王胆战心惊，敖游四海施武艺，游乐千山弄神通；凭借自己的地位安排好了孙悟空的前程，先是招为天仙，籍名在箓，后又授于齐天大圣，接管蟠桃园，拥有了天庭之上，没有几人能比的地位，并掌管了仙仙羡慕的事务。在吴老夫子的眼中，孙悟空就是大明帝国的皇子，未来天下的掌管者。其实他更像现在那些被家长宠坏了的孩子，在家里就像王子，家长把自己当成下人、仆人。尽一切可能让孩子过的最好，满足他的一切要求，又尽自己最大的努力为孩子按排好一个美好的前程。有人说玉帝对孙悟空的死活并不关心，如果孙悟空不修道，就无法强消死籍，那他只有三百四十二岁，会不会这样？生死薄中记着“孙悟空，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”。孙悟空是在修道时起的名字，也就是说只有他修了道才会有这样的寿期。玉帝又是个不合格的好父亲。身为大神仙的他，没有去教孙悟空如何做仙，而是让他成了妖。虽然这不是他所乐见的，但是他并没有对孙悟空严加约束。当孙悟空惹出一堆的事端后，更没有惩处他，而是让他进了天庭，当了天仙，以为给他换了一个好的环境，他会自然改变。之后又是一味的迁就、纵容，让本来就随心所欲、为所欲为的孙悟空，更没有了拘束、畏惧和顾忌，以至于惹出来更大的事端。孙悟空为什么会从一个无性的石猴变成众神眼中惹祸的妖猴。这都是因为他生活条件的优越，让他有了心理的优越感，做事以我为中心，从不考虑外人的感受；身份的高贵，让他缺少了行为的约束和外界的管束；手中金箍棒像征的特权，让他的行为受... -->>
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