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龙腾小说网 www.ltxs.cc,道德经无错无删减全文免费阅读!

    上善若水[1]。

    水善利万物而不争,

    处众人之所恶[2],

    故几[3]于道。

    居善地,心善渊[4],与善仁[5],言善信[6],正善治,事善能,动善时[7]。

    夫唯不争,故无尤[8]。

    注释

    [1]上善若水:上善,最善,指最高的德行。若水,像水的品德。水能曲能申,高下有序,所以老子以其比喻圣人至高的德行,也是最接近于道的德行。

    [2]恶(wù):厌恶。

    [3]几:接近。

    [4]渊:深沉、沉静。

    [5]仁:亲仁,指亲近有修养的人。

    [6]信:守信,可信。

    [7]时:时机。

    [8]尤:怨尤,过失、过错。

    译文

    最善的德行就像水一样。

    水滋润万物而不与万物相争,

    它居于众人所不齿的卑下污浊之地,因此它最接近于"道"。

    至善之人能谦卑自处,内心深沉宁静,与人为善,说话真诚守信,为政善于治理,做事善于发挥专长,行动善于把握时机。

    唯其有谦卑不争的美德,所以他才不会出现过失。

    解读心得

    1.老子认为水至善,它甘心居下,谦卑自处,无言地滋润万物从不争竞,它柔软无比,但同时坚强有力。老子认为它最接近于道。大道正如水之无定形,曲折隐晦,大道正如水之柔软,曲申自如,方圆自如。所以说"上善若水"。

    2.圣人像水一样,低调谦卑,内心沉静,择善而从,与人为善,善解人意,善心善行,善政为民;同时,善于发挥专长,潜居抱道,并善于把握时机。其软弱曲折不正如水吗?其内敛坚强、果断从容不正如水吗?

    3.正因为圣人的沉静低调和知礼崇卑,清静无为,与世无争,知方圆进退,所以他不会与人产生矛盾,不会树敌,不会有过失,在自然无为中达到无所不为。

    4.现实中,那些看似谦卑懦弱、事不争先的人,也许最强大;那些看上去锋芒凌厉、凡事好胜争强的人,往往经不起打击。前者胜于温柔曲折,后者败于强直冒失。虽说事在人为,但并非为而即成。道有其自身规律,只有顺其自然,适其道,得其时,才能成功。

    5.所谓"枪打出头鸟",任何锋芒毕露、勇猛向前的张扬行为,最后往往铩羽而归,乘兴而来,败兴而归。可见,做人做事,光凭满腔热情和意气风发是远远不够的,凡事应该... -->>

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